lunes, 5 de diciembre de 2011

Judas

El Iscariote es personaje grato
para el que estudia la sicología:
¿ Cual fue el resorte de su felonía?
¿ Qué le impulsó a tan infamante trato?
¿ Fue un ser normal o fue un perverso innato?
¿ Qué fracaso interior su alma escondía ?
¿ Una mujer le rechazó algún día ?
¿ Aspiraba tal vez al estrellato ?
No fue traidor por lucro o por codicia,
ni fue la envidia la que urdió su plan;
no deis en la esotérica estulticia
de hacerlo el elegido de Satán.
Fue que nadie le quiso : Una caricia 
convierte al peor Judas en un Juan.

sábado, 26 de noviembre de 2011

La mujer de Lot

El Dios cruel y brutal,
el Dios que ruge y fulmina
tiene reflejo cabal
en esa estatua salina
en ese bloque de sal.
Respuesta descomunal
a la  falta más venial,
más inocua y anodina :
Desfogar la natural
curiosidad femenina.
Aquel Dios no era normal.

La Verónica

La que echa un capote en la hora agónica,
la mujer que aún no teme ni se arruga,
la que ternura y compasión conjuga,
de la Samaritana  la antagónica ;
la que movida de pasión platónica
el sudor con un lienzo suave enjuga;
la que todos soñamos, en la muga
del dolor y de la muerte, la Verónica.
Ese último objeto de deseo
del varón en la cuesta del Calvario,
hermoso sucedáneo del himeneo...
Pero, ay ! cuánto penado, cuánto reo
morirá sin su paño humanitario,
sin Verónica y sin el Cirineo ¡. 

Lot

Nada dice la Biblia de  su oficio,
si Lot era en Sodoma un carpintero,
o sudaba en la fragua como herrero
o limpiaba en la calle el desperdicio.
Sí dice que era casto entre el fornicio,
el único en el censo sin un pero;
estar limpio en aquel estercolero
requería tremendo sacrificio.
Seguro que Lot no era un comerciante,
ni juez, ni sacerdote, ni abogado,
ni escriba de la Ley, ni gobernante;
antes sería Lot, el hombre honrado,
el sodomita puro, edificante,
! portero de un burdel encopetado ¡.

viernes, 25 de noviembre de 2011

Viaje de Nazaret a Belén y nacimiento de Jesús

Un pergamino el cartero
llevó a casa de José
un humilde carpintero
que vivía en Nazaret,
 un bello pueblo pesquero
del lago Genesaret.
Llevaba el sello imperial
y al abrirlo, el nazareno
pensó : " Hum ...me huele mal
de Roma, pozo de cieno,
viniendo de sitio tal
no puede ser nada bueno ".
Era una copia vulgar
de un EDICTO : " Todo el mundo
se tiene que empadronar
y sin perder un segundo,
cada uno en el lugar
de donde uno es oriundo ".
María estaba fregando
y preguntó ¿" Un pergamino " ?
-" De Roma. Un edicto, un bando :
Debe irse empadronando
todo hijo de vecino,
pero rápido, pitando.
-" El padrón de Nazaret
está muy cerca de aquí"
-" No sirve "- dijo José
para mí ni para tí;
somos de Judea. - " Lo sé "
-" Censarnos nos toca ahí "-
Vayamos pues, pero ya
a cumplir el expediente
hasta Belén de Judá.
Todos nuestros ascendientes
y todos nuestros parientes
son procedentes de allá.
" Ya sé que no es de tu gusto
viajar estando en estado,
y aunque yo me hallo robusto
tampoco es de mi agrado,
pero quien burla al Augusto
acaba crucificado ".
Se pusieron en camino.
Iba sentada María
a lomos de su pollino,
José delante, de guía.
Tras penosa travesía
llegaron a su destino.
No más la meta alcanzada,
rompió aguas la mujer;
corrieron a una posada
-" No hay sitio "- gruñó el ujier-
A la segunda " Colmada "
Otra " Llena desde ayer "
De un mesón a  otro corría
desesperado José
viendo sufrir a María
Todos lo mismo : " Complet"
Venir al mundo quería
mientras el Archibebé.
Cuando un pastor del lugar,
compadecido, les dijo :
" tengo en el campo un pajar
hallaréis en él cobijo "
 ( Este pastor está, fijo,
en el cielo, sin dudar ).
Nada más llegar...zás,
salió el Niño y la matriz.
Dios-hombre no quiso más :
ni posada, ni hotel Ritz.
Un "  overbooking" jamás
tuvo final más feliz.


jueves, 24 de noviembre de 2011

El hermano mayor del hijo pródigo

Quería ser favorito
del padre, siendo el mayor,
pero su progenitor
prefirió siempre al chiquito;
le mostraba más amor 
aunque era algo " rarito ".
Cuando el chico se largó
del hogar del padrecito,
el mayor le comentó :
" Es un bala, estaba escrito;
Ya te lo decía yo ".
El padre subía a un hito
a diario, nunca faltó,
por verlo volver; mas no,
no volvía el favorito.
Cuando al quinto año volvió,
flaco, andrajoso y contrito,
el padre lo celebró
asando el mejor cabrito;
la fiesta que organizó
fue famosa en el distrito :
Hubo jolgorio a gogó.
El sol ya estaba marchito
cuando el hermano mayor
regresó del campo, ahíto
de moscas, polvo y sudor,
y al oír cantos y gritos
 ¿ "qué pasa "? a un criado inquirió
-" Volvió el hermano chiquito"-
el criado contestó,
" y tu padre asó el cabrito
más jugoso que encontró " .
-" ! Inadmisible ¡ " ! Inaudito " ¡
el hermano protestó
ante el padre ! qué bonito ¡,
de modo que sudo yo
me deslomo y despepito
y jamás se te ocurrió
agasajarme un poquito
y a ese golfo que gastó
en burdeles y garitos
la parte que le tocó,
vuelve y le asas un cabrito;
¿ por qué a él sí y a mí no ?
! Es injusto ¡ ! No lo admito ¡
! Ahora mismo me voy yo ¡
-" Márchate, me importa un pito "
El padre le contestó.
Dicho y hecho : el supraescrito
a otra tierra se marchó
- tras cobrar el finiquito-
y una fortuna amasó
porque gastó lo justito
y muy duro trabajó.
 A casa del padrecito
nunca, nunca, regresó.

Judas mata a Barrabás y se suicida

Celebraba Barrabás
con champán, putos y "neskas "
y alguna raya de más
su suelta rocambolesca;
era la " Fiesta de Blas "
pero en versión canallesca.
Cuando en medio de la orgía,
 en la pared del garito,
vio un letrero que decía :
" Barrabás, Ladrón, Precito,
antes que despunte el día
te matará otro maldito ".
Dio un respingo, demudado,
y lívido el malhechor
y a la ramera a su lado
le preguntó : Leonor
en esa pared pegado
¿ qué ves ?, ¿ "Yo ? nada mi amor;
has bebido demasiado ".
Sin terminar la velada,
 tambaleándose el caco,
huyó como alma endiablada
soltando juros y tacos.
Era la noche cerrada
del Sabbat. Para el bellaco
la última Pascua Sagrada.
Zigzagueando corría
por las calles de Sión,
cuando vio que le seguía
un hombre. Por precaución
entró en otra mancebía,
pero en su persecución
entró el otro y le metía
su daga en el corazón.
Era Judas de Iscariot,
que con fuerza sobrehumana
contra sí el arma volvió
y se mató...a la romana.
No es verdad que se ahorcó.

lunes, 14 de noviembre de 2011

Mateo

A Simón y al Zebedeo
mérito no les discuto,
pues sin dudar ni un minuto
siguieron al Galileo.
Pero más hizo Mateo
más valor tuvo su acción :
Abandonar el sillón
de un puesto recaudatorio :
 !Eso sí es meritorio¡
! Eso sí es renunciación¡ 

jueves, 10 de noviembre de 2011

Absalón

Era potente en el lecho
y era valiente en la lid,
mejor que un Adonis hecho,
era el ojito derecho
de su padre el Rey David .
Su negro cabello hermoso,
no cortado desde niño,
era tan largo y copioso
que el Rey Wifredo el Velloso
a su lado era lampiño.
Tenía todo en su mano :
Sus antojos saciará :
siempre atento el Soberano :
Vivía como un rajá,
como vive un arcediano.
Palacios, joyas, fortuna,
de mujeres un harén;
mimado desde la cuna,
si al Rey le pide la luna,
manda el Rey que se la den.
Todo le era permitido,
 cualquier pecado o desliz
tapado y hasta reído...
Pensaréis que nunca ha habido
un príncipe más feliz;
pues erráis en la opinión,
que aun siendo dueño de un mundo,
no era feliz Absalón,
porque dentro, en lo profundo
le roía una ambición.
¿ Qué podía ambicionar
quien ya todo poseía?
¿ Acaso puede soñar
con probar mejor manjar
quien ya probó la ambrosía?
¿ Qué cosa podía ser
lo que estaba deseando
y no podía tener?
Lo diré al final : El Poder,
el Trono, el Cetro y el Mando.
A tal fin se cargó a Amón,
 su primogénito hermano, 
primero en la sucesión; 
después contra el Soberano
tramó una conspiración.
Puesto fuera de la ley,
con una hueste aguerrida
se enfrentó a su padre el Rey,
mas derrotada su grey,
emprendió cobarde huida.
Igual que una exhalación,
en un alígero mulo
huía el bello Absalón
como en ligera expresión
se dice, "perdía el culo".
Y al pasar bajo una encina
en sus ramas se enredó
su melena leonina,
 y así colgando quedó
como viviente cecina.
Joab que le perseguía,
de sus fieles rodeado,
viendo al prófugo colgado,
 con saña y alevosía,
le alanceó en el costado;
y este fue el fin lastimero
del levantisco Absalón ,
de rebeldes pionero:
igual que en le matadero
muere colgado el lechón.

miércoles, 9 de noviembre de 2011

David, Betsabé y Urías

Despreciando hembras a cientos
y hetairas de gran tupé,
David bebía los vientos,
según los bíblicos cuentos,
por la hermosa Betsabé:
No había en suelo judío
cuerpo de más donosura
ni mujer de más trapío,
ardiente cual calentura
y fresca como el rocío.
Además, siendo casada,
fiel al marido por vida,
tenía la bien plantada
la plusvalía anhelada
de la fruta prohibida.
Pronto empezó el regio acoso,
los guiños y el galanteo,
detrás de Urías, su esposo,
el oficial más rumboso
del escalafón hebreo.
Ella que no era cachonda,
resistía por virtud,
pero oponerse a la ronda
de un rey de picha verrionda
es luchar contra un alud.
Y al final -ya es bien sabido
lo del cántaro y la fuente-
su remilgo al fin vencido,
puso cuernos al marido
aquella dama imponente.
Mas no paró ahí la cosa,
que David, loco sin duda
por la fémina gloriosa,
pretendía hacerla viuda
para tomarla de esposa.
Y tras mucho cavilar,
urdió el monarca una treta
genial para eliminar,
de una manera discreta,
 al valiente militar.
Mandóle que fuera el frente,
una misiva portando
que debía, diligente,
entregar al Alto Mando,
sin leerla previamente.
Decía así el regio pliego
en letras grandes, de ciego,
telegramáticas, frías :
" Te ordeno poner a Urías
primera línea de fuego ".
ajeno a toda sospecha,
sin chistar, el Jefe hebreo
complació el regio deseo;
el resto lo hizo una flecha
de un certero filisteo.
Muerto Urías en batalla,
sobre su cuerpo aún caliente
puso el Rey una medalla,
mientras Betsabé- !canalla¡-
le daba un beso en la frente.

viernes, 4 de noviembre de 2011

El Diluvio--1ª parte


Tendió el Señor la mirada
y vio con pena profunda
la Humanidad descarriada;
una sociedad inmunda
en mil vicios enfangada :
Dolo, Prevaricación,
Perjurio, Fornicación
y nefanda Sodomía,
que era el máximo baldón.
Y vio que en medio del cieno,
como un prodigio de fe,
sólo había un hombre bueno,
limpio, creyente y sereno
que era su siervo Noé.
Díjole así Jehová :
" Para lavar la inmundicia
en la que el humano está,
he resuelto con justicia
destruirlo, pero ya.
Desde los tiempos de Adán 
peor la gente no fue;
mi aguante colmado han ;
sólo a ti te salvaré ;
los demás perecerán.
Inacabable aguacero
mandaré sobre la Tierra,
mar se hará  todo sequero,
 se inundará el mundo entero
desde el valle hasta la sierra ".


Noé repuso : "  No niego
de los hombres la maldad,
pero, Señor, ten sosiego;
por favor, dales, te ruego,
la última oportunidad.
Yo iré y les advertiré
del cataclismo divino;
Jehová, yo te doy fe
que si les habla Noé
volverán al buen camino.
" Mis amenazas atroces
pospondré- dijo Jehova
por ver si escuchan tus voces;
el dilema ya conoces :
O conversión o ! agua va ! ".
Por aldeas y ciudades
fue el Patriarca a convertir
a todos de sus maldades
y decirles las verdades
que no querían oír.
Y en su prédica ponía
tanto celo y tanto ardor
que calcado parecía
a un actual predicador
de los del " Séptimo Día ".
" ! Todos vais a perecer ",
repetía con voz terca,
! El Diluvio está al caer ¡
   ! El fin del mundo se acerca ¡
! Cambiad ya de proceder ¡


! Dejad ya la sodomía ¡
! Honrad a Dios y sed buenos ¡
! Se acerca el último día ¡
Y la gente le decía
en guasa : " Ya será menos "
Predicaba noche y día
y cuanto más atronaba
más la gente se reía .
por un oído le entraba
y por otro les salía.
Y al fin, cansado, aburrido
_" vox clamatis in deserto "
calló cariacontecido,
extrañado y boquiabierto
del poco fruto obtenido.
" No me extraña que te asombres
de lo mal que se te dio "
-le dijo Dios- por que no
conoces Noé a los hombres
como los conozco yo.
El resultado ya ves
de tu gran predicación
ergo" Alea jacta est "
como dirá Hernán Cortés
cuando pase el Rubicón.
Actuar debes ahora;
se acabó la mojiganga;
haz un barco sin demora
de trescientos pies de eslora
y cincuenta y dos de manga.


No te importe que te tenga
la gente por loco o tal,
" je, je, un barco en un erial ".
No han de reír cuando venga 
el Diluvio Universal.
Cuando la obra compleja
tenga la hechura cabal
mete dentro una pareja
de cada especie animal
del elefante a la abeja.
 A todas quiero salvar
porque ningún mal han hecho
y a ninguna has de olvidar
que todas tienen derecho
a vivir y procrear.
Deberás también meter
la familia que te alegra
tus hijos y tu mujer;
si cargas también la suegra
 ! eso tú tendrás que ver ¡. 

jueves, 3 de noviembre de 2011

El lavatorio de los pies

Antes de la última cena
Jesús les lavó los pies
a sus discípulos, muestra
de humildad y sencillez.
Después de limpiar a once
le tocó a Judas la vez,
pero estaba reticente
a descalzarse...¿ Por qué
no te quitas las sandalias
- Jesús le dijo-¿ por qué?
Si a los demás he lavado
¿diferente tú has de ser?
-" Maestro"-, repuso Judas-
" no merezco la merced
de que te humilles y agaches
a lavarme a mí los pies,
pero si tú me lo pides
que los laves dejaré"
Arrodillose ante Judas
el Maestro y dijo :  " A fe
que no he visto pies más sucios
en todo Jerusalén ".
Terminada la faena,
que le costó como a tres,
" Judas- le dijo el Maestro-
"sin ánimo de ofender,
un poquito más de higiene
te vendría a ti muy bien ".
Este inocente consejo,
 el rencor aumentó en él;
su alma se volvió más sucia
cuanto más limpios sus pies,
pies que en el día siguiente,
a eso del atardecer,
colgarían de un olivo
cercano a Jerusalén.

viernes, 28 de octubre de 2011

El suicidio de Judas

Tras arrojar las monedas
cogió Judas un cordel
y huyó veloz hacia campo,
cercano a Jerusalén.
La cara desencajada
lívida de odio la tez
y la boca espumeante
de jurar contra Yahvé
El sol brillaba menguante
en el Viernes Santo aquel
y a los olivos la brisa
mecía en suave vaivén.
Al verlo tan demudado,
prieta la mano al cordel
un labriego que pasaba
le inquirió:-¿ qué vas a hacer?
- !Voy a colgarme¡- !¿ A colgarte?
¿ Se puede saber por qué?
!" Traicioné a mi Maestro
a Jesús de Nazaret,
al hombre más bueno y noble
que parió nunca mujer"!
- " Eso se arregla muy fácil;
si tan bueno y noble es,
vuelve y pídele perdón
humillándote a sus pies".
- ! Ya es tarde! ! Ya no hay remedio¡
! Fuera¡, !apártate, payés¡
! Déjame libre el camino
o te mato a ti también¡
  !! Yo soy Judas Iscariote "
!! Soy Satanás¡¡ !! Lárgate¡¡
Despavorido el labriego
escapó campo a través
y el traidor trepó a un olivo
de catorce o quince pies,
consumando con la soga
su propósito después.
Tétrico cuadro pintaba
la luz del atardecer:
un cuerpo bamboleante
poseso de Lucifer.
Pronto una banda de buitres
daban buena cuenta de él.

José de Arimatea-el generoso

Jesús, al resucitar,
aparecióse a los suyos
que estaban acobardados,
 y a las mujeres, incluso.
En cambio, al buen fariseo
que le cedió su sepulcro,
no tuvo a bien visitarlo,
aunque fuera tres minutos,
con el fin de darle las gracias
por el detalle que tuvo.
 Quizás lo hizo por su bien,
por no matarlo de un susto.

Dimas y Gestas en el Cielo

San Dimas, el buen ladrón,
voló al Cielo tras morir
y un arcángel le salió
a la puerta a recibir.
_ Soy Dimas, el buen ladrón,
¿ está Jesús por aquí?
-Todavía no ha llegado,
pero no tardará en venir.
¿ Cuánto tiempo he de esperar?
-Cuarenta días o así-
¿Qué es hoy? .- Domingo de Pascua
día catorce de Abril.
Entonces, el veinticuatro
de Mayo, veráslo aquí; 
el día de la Ascensión
subirá como un misil; 
vete en tanto al Purgatorio
a penar un poquitín.
-¿ Al Purgatorio? ! Ni hablar¡
yo no me muevo de aquí
que el cielo me prometió  
en el Gólgota el Rabí.
 En esto se oyó la voz
de Yahvé terciando así :
-Déjale pasar arcángel-,
Dimas ven junto a mí :
lo que el Hijo prometió
el Padre lo va a cumplir.
Entró Dimas dando saltos
al Paraíso, feliz,
y al poco rato se encuentra
con Gestas gozando allí.
-¿Tú no eras el mal ladrón?
¿Qué haces entonces aquí?
¿ No insultaste al Nazareno?
¿ No blasfemaste al morir?.
- Es verdad-, repuso Gestas
pero al fin me arrepentí.
Dimas un tanto chasqueado
comentó con retintín:
" Sólo falta que Pilatos
venga también por aquí".
Gestas le rió la gracia
y Dimas rompió a reír
y abrazándose los cacos
brindaron con chacolí
como brindarán los vascos
cuando ETA anuncie su fin.

viernes, 30 de septiembre de 2011

El siervo infiel

Un siervo debía a un Rey
diez mil denarios, no menos,
que era, según los exégetas,
un pastón en aquel tiempo.
(Cómo acumuló tal deuda
no lo aclara el Evangelio).
El Rey le mandó llamar
y le espetó muy severo:
"¿Cuándo me vas apagar?
La paciencia estoy perdiendo;
pasan y pasan los años
y no devuelves ni un céntimo;
voy a embargarte la casa,
campo, ganado y aperos
y te venderé en subasta
con tu esposa, hijos y yernos,
para cobrarme la deuda
y que sirva de escarmiento".
El siervo se echó a sus pies 
y le imploraba gimiendo :
"Espera un poco, gran Rey,
dame un poco más de tiempo;
todo te  lo pagaré
te lo juro por mis muertos;
las cosas me han ido mal,
la sequía ajó mis predios,
le entró el mildiú a mis viñas
y a mis ganados el muermo.
Señor, ten piedad de mí,
ten piedad de un pobre siervo".
Aquel Rey -que no tenía
espíritu de banquero-
conmovido por las súplicas
 y los llantos del labriego  
"Alzate" le dijo afable
"basta ya de lloriqueos,
la deuda te la perdona
no me debes ni un sextercio;
qué más da; después de todo
a mí me sobra el dinero".
Salió el siervo del palacio
dando saltos de contento
y en la calle se topó
con un pobre jornalero,
como él, siervo de la gleba,
que le debía un dinero,
una cantidad de nada
cien denarios, más o menos.
Nada más que le hubo visto
abalanzósele al cuello
y le gritaba "! o me pagas
o aquí mismo te degüello"¡
El otro le suplicaba
"suéltame" lo que adeudo
te lo pagaré mañana;
cobrarás; te lo prometo".
Pero el siervo, enfurecido,
tan robusto cual violento,
le propinó tal paliza
que lo dejó medio muerto.
Llegó a oídos del monarca
el lamentable suceso
y al siervo ruin y felón
mandó llamarlo de nuevo.
"Ahora verás", gritó el Rey,
vas a saber lo que es bueno :
en la cárcel de por vida
vas a parar con tus huesos,
por no saber absolver
después de haber sido absuelto". 

miércoles, 16 de marzo de 2011

David y Goliat

Se presenta el gigante filisteo
en jarras, con su enorme corpulencia,
y advirtiendo la mínima presencia
de David, reacciona en pitorreo:
¿ Acaso no hay en todo el pueblo hebreo
un tío de más talla y más presencia?
¿ Quién tuvo la magnífica ocurrencia
de hacerme pelear con un pigmeo?
David, sin rechistar, la onda dispara
y suelta una pedrada tan certera
que le da al jaquetón justo en la cara,
tirándole tan largo como era:
desde entonces la cosa está bien clara:
La medida del hombre es su sesera

Moises en el monte Nebo

" !! Canaán ¡¡ ", exclamó desde la cima
del Nebo Moisés, una mañana
con la emoción que, al ver la tierra opima,
!! Tierra, Tierra !!, gritó un hijo de Triana.
Ríos de leche y miel en la calima
dibujaba la valle canaana; 
si éste lloró de gozo, aquel de grima
vio humedecerse su mirada anciana.
! Penar toda una vida en el desierto
para, al fin, ver cerrarse el cielo abierto¡ 
! Morir de sed junto a la plena alberca;
su sueño roto, su esperanza trunca,
Tántalo hebreo del Edén tan cerca,
sabiendo no podrá alcanzarlo nunca.

Moises salvado de las aguas

Una muchachita hebrea
dejó en las aguas del Nilo
una cestilla de anea
con un bebé que berrea
a merced del cocodrilo.
Flotaba la canastilla
entre los juncos del río,
mientras oculta en la orilla
la miraba la chiquilla.
 " !Pobrecito hermano mío¡"
En esto, con discreción,
como era costumbre antaño
y sin llamar la atención,
bajó al río a darse un baño
la hija del Faraón,
sin llevar más atavío
que una gasa transparente...
y en el espejo del río
se reflejaba el trapío
de su cuerpo adolescente.
Vino con siete criadas
 al sitio donde solía,
que en fechas tan alejadas
las piscinas todavía
 no habían sido inventadas.
Una fámula encontró
la canastilla flotante,
corrió la voz al instante
y el hallazgo del infante
gran revuelo suscitó.
" !Qué delicia, qué ricura¡"
exclamaron admiradas
con infinita ternura
la Princesa y las criadas,
mirando la criatura;
e imponiéndose al bureo
dijo la Princesa real:
"Este niño es un hebreo",
y sintió que un gran deseo
le brotaba maternal.
"Moisés se ha de llamar,
pues fue salvado del río,
y nodriza le he de dar
que lo tendrá que criar
como si fuera hijo mío".
Salió entonces la arrapieza,
que vio todo agachadiza
y oculta tras la maleza
y le dijo muy seria: "Alteza,
se de una hebrea nodriza".
"Ve por ella, corazón"
le dijo la Princesita;
" que venga sin dilación,
dile que la necesita
la hija del faraón".
" Anda y dile a esa niñera
que en mi palacio la espero:
Será mi primera dama,
 tendrá todo cuanto quiera
por criar a este lucero".
Corrió la niña a contar
a su madre la aventura,
deliciosa y singular,
de la tierna criatura
que le mandó abandonar.
La madre, mezclando igual
remordimiento y cariño,
subió al palacio real
para amamantar al niño
rescatado del juncal.
Sano y fuerte lo crió,
pues era hembra rolliza
y nunca se averiguó
que era la misma nodriza
la madre que lo parió.
Posdata:
Visto el sesgo posterior
de aquella historia del Nilo,
¿ no hubiera sido mejor
que a aquel niño llorador
lo comiera un cocodrilo?